Igreja: Dois Lados

O número de ateus cresceu no último século, mas a grande maioria das pessoas ainda crê em Nosso Senhor. No entanto, sem ir à Igreja.

A gente pergunta:

- Você acredita em Deus?

- Sim, claro que acredito.

- E vai à missa?

- Não, raramente.

Se engana quem pensa que este hábito é de hoje. José Lins do Rego, em seu romance ‘Menino de Engenho’, publicado em 1932, descreve o meio em que passou a infância: “[...] o meu avô não era um devoto. A religião dele não conhecia a penitência e esquecia alguns dos mandamentos da lei de Deus. Não ia às missas, não se confessava, mas em tudo o que procurava fazer lá vinha um ‘se Deus quiser’ ou ‘tenho fé em Nossa Senhora’” (p.36).

Ele, o menino, consequentemente, cresceu “[...] sem o contato com catecismo. Pouco sabia de rezas. E esta ausência perigosa de religião não me levava a temer os pecados” (p.88). Foi esta lacuna na formação de sua personalidade que o conduziria, ainda na pré-adolescência, à imoralidade sexual, com uma escrava negra: “A moleca me iniciava, naquele verdor de idade, nas suas concupiscências de mulata incendiada de luxúria. Nem sei contar o que ela fazia comigo” (p.88).

Deduz-se daí que a Igreja desempenha um papel fundamental na formação de valores morais e éticos norteadores do comportamento humano.

Marx, por sua vez, prefere o lado político da questão. Para o filósofo, o benefício que a Igreja porventura proporciona à sociedade é neutralizado, absolutamente, pelo malefício que a mesma causa:

“A religião é o ópio do povo” (trecho extraído do livro Crítica da Filosofia do Direito de Hegel).

De acordo com este pensamento, a idéia de um paraíso póstumo, livre do mal e repleto do bem, arrancaria das pessoas o ímpeto revolucionário, assim, ao invés de reivindicar mudanças, principalmente sociais, os indivíduos optariam pelo conforto de uma vida pacata.

Estas visões antagônicas constituem o que se pode chamar de "os dois lados da mesma moeda".