Luta de Classes Atual

Hoje em dia até um garçom pode comprar um carro; celular e computador então, nem se fala. Quer dizer, a separação que havia entre ricos e pobres ou, usando os termos de origem, burgueses e proletários, já não é tão nítida: o trabalhador foi seduzido pela sociedade de consumo.

Neste contexto, em que situação se encontra a Teoria da Luta de Classes, concebida por Marx? Ela ainda é válida ou não faz mais sentido?

As duas coisas – é válida, entretanto, adquiriu um novo sentido. Em função do enorme conjunto de bens e serviços baratos e de acesso quase que irrestrito, a questão econômica deixou de ser o cerne. Como desdobramento, surgiram questões diversas, relativas às causas ou conflitos das novas "classes" ou dos novos nichos sociais que se desenvolveram sobre o plano econômico estabelecido.

São exemplos desta nova realidade, muito mais complexa, as demandas referentes a uma infinidade de bandeiras separadas: “homossexual, bissexual, travesti, transexual, drag queen, mulher, negro, mulato, pardo, branco, albino, idoso, índio, gordo, magro, anoréxico, bulímico, evangélico, umbandista, católico, cristão, islamita, judeu, muçulmano, batista, ortodoxo, protestante, budista, espírita, religioso, loira, feio, bonito, menor de idade, criança, adolescente, latinoamericano, procedente de país terceiromundista, japonês, chinês, coreano, mongol, tailandês, tibetano, indiano, norte-americano, afegão, iraniano, iraquiano, turco, basco, catalão, galego, sul italiano, português, argentino, mexicano, cubano, haitiano, guatemalteco, grego, protetor de animais, vegetariano, cigano, ativista político, congressista, candidato a cargo público, sacerdote, empregado doméstico, pobre, rico, classe média, sulista, nortista, nordestino, descendente de imigrante, imigrante, professor, amazônico, trabalhador assalariado, operário, trabalhador autônomo, comerciante ambulante, oriental, irlandês, palestino, israelita, africano, indiano, proveniente de baixas castas étnicas, ativista de movimentos sociais, camponês, agricultor, cadeirante, deficiente físico, deficiente mental, portador de síndrome de down, portador de síndromes diversas, diabético, portador de doença degenerativa ou outras doenças visíveis, portador de HIV, portador de doença infecto-contagiosa, estudante, estagiário, subordinado, aposentado, monarquista, republicano, democrata, direitista, esquerdista, conservador, arrojado, vanguardista, filiado a partido político, torcedor de time de futebol, prostituta, detento, ex-detento, artista, hippie, viciado ou usuário de drogas, alcoolista, usuário de anti-depressivo, usuário de ansiolíticos de todo o gênero, portador de síndrome do pânico, portadores de síndromes psicológicas, mendigo, morador de rua, morador de favelas e bairros operários, esportista, dona de casa, familiar de detento, familiar de ex-detento, familiar de político, familiar de doente mental, familiar de foragido da justiça, ciclista, motoqueiro, motorista, nerd, lutador etc.” ( Fonte da citação: devaneiosliterarios.blogspot.com.br).

A questão da luta de classes, portanto, não é mais uma questão somente de cunho econômico, uma mera disputa entre assalariado e patrão; ela se desdobrou e cresceu e, hoje, é tão multifacetária que, em sua tese atual, cabe até mesmo uma briga de escola ou um episódio virtual.

Há, porém, a contrapartida. Se, por um lado, a luta de classes se tornou mais abrangente, no sentido da pluraridade, por outro, seu poder de mobilização, no sentido de mudar o mundo, diminuiu. Antes, quando a sociedade era dividida entre proletários e burgueses, a luta propriamente dita, era global; bastava derrubar os "donos do poder" econômico e construir o comunismo. Hoje não - a causa agora é local e a luta, muitas vezes, excludente. Quem levanta a bandeira dos menores abandonados compete com quem defende os direitos homossexuais, e vice-versa; quem se mobiliza pela causa dos cachorros de rua compete com quem luta contra a violência no trânsito, e vice-versa. Em resumo, a consciência universal foi substituída por ideologias conflitantes.